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Como Detectar um Mau Cônjuge – Parte 2

Como Detectar um Mau Cônjuge - Parte 2

O que é pior do que nunca casar? É casar com a pessoa errada!

Usando a Quiromancia Védica, podemos saber se a pessoa em que estamos interessados em formar parceria conjugal é uma má escolha.

Linha do Coração

Linha do Coração posicionada muito perto da Linha da Cabeça indica um/a portador/a que é mais calculista do que afetuoso.

Linha da Cabeça

Linha da Cabeça muito inclinada para o Monte da Lua indica tendências de depressão e suicídio.

Linha da Cabeça separada para cima da Linha da Vida indica um/a portador/a Briguento e Imprudente, alguém que não busca e não ouve conselho.

Linha de União

Linha de União ausente indica um/a portador/a descomprometido de seus relacionamentos sexuais.

Dedo de Saturno e Sol

Separação entre os dedos de Saturno e Sol indica um/a portador/a gastador e esbanjador.

Dedo de Mercúrio

Dedo de Mercúrio inclinado para fora da mão indica desvios sexuais.

Polegar (ou Dedo de Vênus)

Polegar Curto e Largo, assim como unhas Curtas e Largas, indicam Agressividade e Teimosia.

Observação Importante

Estas características podem ser melhoradas, ou pioradas, por manifestações positivas, ou mais negativas, na mão; pois negativo + positivo = positivo, enquanto que negativo + negativo = negativo. O Universo (que inclui nós, seres humanos) é uma equação matemática, literalmente, uma ciência espiritual.

Fotos no Vídeo


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Como Detectar um Mau Cônjuge

Como Detectar um Mau Cônjuge

O que é pior do que nunca casar? É casar com a pessoa errada!

Usando a Quiromancia Védica, podemos saber se a pessoa em que estamos interessados em formar parceria conjugal é uma má escolha.

Linha do Coração

Linha do Coração que termina no Monte de Saturno indica um/a portador/a Egoísta.

Dedo de Júpiter

Dedo de Júpiter muito longo demais indica um/a portador/a Tirano/a e Opressor/a.

Dedo de Mercúrio

Se o Dedo de Mercúrio é torto e/ou inclinado para fora, indica Problemas de Relacionamento.

Dedo de Mercúrio torto indica um/a portador/a Mentiroso/a e Trapaceiro/a.

Monte de Marte

Monte de Marte muito elevado/desenvolvido indica um/a portador/a Briguento/a e possivelmente Violento/a se a mão é avermelhada.

Monte de Vênus

Monte de Vênus muito elevado/desenvolvido indica um/a portador/a Libidinoso/a e potencialmente Traidor/a.

Polegar (ou Dedo de Vênus)

Polegar com a 1ª falange volumosa/saliente indica um/a portador/a Violento/a e Opressor/a.

Polegar Curto e Largo indica um/a portador/a Agressivo/a e Obstinado/a.

Observação Importante

Estas características podem ser melhoradas, ou pioradas, por manifestações positivas, ou mais negativas, na mão; pois negativo + positivo = positivo, enquanto que negativo + negativo = negativo. O Universo (que inclui nós, seres humanos) é uma equação matemática, literalmente, uma ciência espiritual.

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Rahu na Palma da Mão e Linhas de Interferência

Rahu na Palma da Mão e Linhas de Interferência

Esse vídeo me foi inspirado pela seguinte pergunta que me foi feita:

“… Eu tenho uma linha que sai como se fosse da linha da vida e vai até o monte do sol, cortando a linha do sol. Toda vez que mostro para um quiromante nenhum sabe me responder, kkkk, apenas um me disse que era linha de Rahu, mas eu nunca tinha ouvido falar [em Linha de Rahu]! Isso existe na quiromancia védica?”

Não existe Linha de Rahu na Quiromancia Védica. O que existe é o Monte de Rahu com linhas que podem ou não existir sobre o monte.

Para explicar que linha é esta que o questionador se refere, primeiro precisamos identificar o Monte de Rahu.

O Monte de Rahu se localiza no côncavo da mão, ao qual podemos referir como o “buraco” no centro da mão, dentro do Grande Triângulo, que abrange uma área maior, ou não, da mão, dependendo de cada pessoa.

Observação Importante: A mão mostrada, por não ter a linha de Mercúrio bem definida, não tem, portanto, um Grande Triângulo inteiramente formado.

Agora que nos esclarecemos sobre Rahu na mão, então vamos analisar esta linha que o questionador se refere.

Primeiramente, a linha em questão não sai da Linha da Vida e sim a corta, saindo na realidade do Monte de Marte Baixo.

A linha corta a Linha da Vida e a Linha da Mente, e termina antes de chegar na Linha do Coração. Esta linha, portanto, representa uma nociva influência de família, que interfere não somente na vida do portador da mão mas também nos seus pensamentos, opiniões e crenças (modo de pensar).

A Linha pensada ser uma continuação da linha de interferência conforme expliquei, na realidade é uma outra linha de interferência que, neste caso, trata-se de uma influência amorosa (tendo a ver com relacionamento romântico) que interfere no sucesso (representado pela Linha do Sol) deste portador.

Felizmente o portador possui uma Linha da Mente forte e longa, demonstrando grande inteligência, embora seja um tanto inseguro e dependente da opinião dos outros, o que podemos ver pelo início da linha ser dentro do Monte de Marte Baixo (abaixo da Linha da Vida). Mas, devido ao portador ser muitíssimo inteligente, ele pode superar essas interferências em sua vida, maneira de pensar e ter sucesso.

Conclusão

A Linha da Vida nesta mão indica viagens, com grande possibilidade de mudança, para o exterior. A minha conclusão é que o portador vai embora de sua terra natal para se livrar dessas interferências de família e buscar seu sucesso, mesmo ao custo de melancolia como resultado, visto na direção que a Linha do Sol toma para o Monte de Saturno.

 

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Mais Sobre Linha de Casamento no Monte de Mercúrio

Mais Sobre Linha de Casamento no Monte de Mercúrio

Linhas de União não garantem casamento e para este ser o caso deve haver outras confirmações.

Porque é no Monte de Mercúrio que vemos as Linhas de União? Que tipo de União será e como pode ser confirmada? Estas e outras respostas são dadas neste vídeo.

 

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Significado da Ausência de Linha de Casamento na Quiromancia

Linha de União Ausente

A ausência da Linha de União na mão, de acordo com Quiromancia Védica, indica uma pessoa descomprometida, ou desligada emocionalmente, de laços matrimoniais. Esta ausência demonstra uma pessoa que não crê em casamento e talvez prefira relacionamentos sexuais descomprometidos de afeto. Isso não significa que a pessoa não vai se casar, ou se unir a outra, mas, se sim, estará desconectada afetivamente da união.

 

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Linha de União Bifurcada No Início

Linha de União Bifurcada No Início

Uma Linha de União (“Casamento”) que começa com um garfo significa atraso no casamento causado por dificuldades financeiras, problemas de saúde ou viagens a outros países.

Também significa forte apego após problemas e provações iniciais no relacionamento.

Se houver separação, é por culpa do portador da mão e não do parceiro.

Esse garfo no início também é interpretado como uma força incomum de amor.

Às vezes, a Linha de Casamento pode representar somente afeição amorosa, ou desejo de se casar, e não necessariamente casamento, que deve ser confirmado por outras marcas na mão.

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Nakshatra Gana e Sua Influência na Natureza Humana

Nakshatra Gana e a Natureza Humana

Ganas (palavra Sânscrita que significa “rebanho, tropa, tribo ou classe”) correspondem à energia de um dos três Lokas (mundos): Loka Swarga (Céu), Loka Prithvi (Terra), Loka Mrityu (Inferno). Swarga é o domínio dos Deuses, e os Devas são conhecidos por viverem no Loka Swarga. Loka Prithvi é o domínio dos seres humanos, e é aí onde eles residem. Loka Mrityu é o domínio dos demônios e diz-se que os Rakshasas¹ vivem lá. Cada uma das 27 nakshatras pertence a uma dessas três classes. Cada classe consiste de 9 Nakshatras.

¹ Rakshasa (em português, racxasa) é uma raça de seres humanoides ou espíritos malignos na religião Budista e Hindu. O nome vem da palavra sânscrita “raksha” (isto é, pedir proteção), já que eram seres horripilantes que induziam, a quem quer que se deparassem com eles, a pedir proteção. Eram seres abomináveis, canibais e de mente perversa. [Fonte]

 

Os 3 Tipos de Ganas

Três tipos de Ganas foram descritos na astrologia Védica, que são Deva Gana (divina), Manushya Gana (humana) e Rakshasa Gana (demoníaca). Estas Ganas são controlados pela condição da Lua presente no mapa natal de um indivíduo. Astrologicamente, cada Gana é igualmente significativa, pois a identidade e a natureza de uma pessoa são completamente baseadas nessas Ganas. Todas as 27 constelações (as Nakshatras) são contidas nestas três Ganas, que são conforme a seguinte tabela de Nakshatra Gana.

Tabela de Nakshatra Gana

Nakshatras de Gana Deva Nakshatras de Gana Manushya Nakshatras de Gana Rakshasa
Ashwini Bharani Krittika
Mrigshirsha Rohini Ashlesha
Punarvasu Ardra Magha
Pushya Purvaphalguni Chitra
Hasta Uttaraphalguni Vishakha
Swati Purvashada Jyeshtha
Anuradha Uttarashada Moola
Shravana Purvabhadrapada Dhanista
Revati Uttarabhadrapada Satabhisha

Para conhecer a sua Gana, você precisará encontrar a sua Nakshatra Lunar. Por exemplo, se a sua Nakshatra Lunar é Chitra, você pertence ao Rakshasa Gana.

Características das Ganas

Existem muitos parâmetros e medidas astrológicas para prever o futuro e o caráter de uma pessoa. O Gana revela o temperamento básico e as motivações que guiam a vida de uma pessoa. Cada indivíduo tem seu próprio Gana, que mostra sua natureza. As três categorias de Nakshatras Ganas têm sua própria natureza e características e, portanto, baseadas no Gana da pessoa, pode-se entender sua natureza básica e temperamento.

Ganas são amplamente categorizadas em três tipos, que são Gana Dev, Gana Manushya e Gana Rakshasa. Estes três tipos de Ganas são divididos de acordo com princípios da criação baseados nos três gunas: Satvik, Rajasik e Tamasik. Pode ser difícil acreditar nesses componentes intangíveis da ciência moderna atual, onde as teorias de elétrons, prótons e nêutrons são ensinadas. Mas a ciência moderna não pode definir tudo. Vamos entender melhor esses Ganas através da astrologia Védica. Seu objetivo é identificar os traços gerais do comportamento de alguém que é determinado pela natureza de um indivíduo.

Características de Gana Deva

Pessoas nascidas na Nakshatra Ashwini, Mrigshirsha, Punarvasu, Pushya, Hasta, Swati, Anuradha, Shravana e Revati pertencem a Gana Deva. Segundo a astrologia Védica, as pessoas nascidas em Gana Deva possuem muitas características positivas.

A natureza Deva Gana é humilde, generosa e bondosa. Essas pessoas possuem bom temperamento, bom comportamento e tendem a seguir todas as regras e tradições culturais. Gana Deva aprecia as boas qualidades dos outros e evita discussões, cobiça e inveja. Elas são atraentes e possuem um bom físico. Gana Deva faz seu nativo inteligente e perspicaz. Elas são pessoas simples e de pensamentos sábios. As pessoas de Gana Deva são compassivas e sua atitude de ajuda para com os deficientes e as pessoas pobres é uma qualidade proeminente em sua natureza. Elas ajudam pessoas angustiadas dedicadamente e de todo coração. Os nativos de Gana Deva não têm apetites vorazes e geralmente são comedores frugais. Eles têm uma divindade inerente que está presente dentro de muito poucos seres humanos. Basicamente, são pessoas que trabalham para os outros sem qualquer expectativa. Se você estiver passando por uma crise e entrar em contato com os nativos de Gana Deva, eles irão ouvi-lo seriamente e tentarão sugerir maneiras de resolver seus problemas. Isso mostra o lado compassivo de sua natureza.

Características de Gana Manushya

Os nascidos sob Nakshatra Bharani, Rohini, Ardra, Purvaphalguni, Uttaraphalguni, Purvashada, Uttarashada, Purvabhadrapada e Uttarabhadrapada pertencem a Gana Manushya. A astrologia Védica diz que as pessoas que nascem no Gana Manushya valorizam a auto-estima.

Os nativos deste Gana geralmente são abençoados com riqueza e levam uma vida afluente. Eles possuem um físico atraente e a estrutura bem definida dos olhos e do rosto realça sua beleza. As pessoas de Gana Manushya têm uma natureza calorosa e carinhosa. Essas pessoas preferem concluir as tarefas designadas no local de trabalho a tempo e retornar para casa para suas famílias. Elas não gostam de perder horas extras no serviço e, se alguém pedir ajuda, fingirão estar ocupadas. Essa Gana dá à pessoa uma natureza humana. A personalidade de Gana Manushya tem qualidades mistas. Às vezes, elas podem ser muito gentis e bondosas e, às vezes, podem se tornar iradas e vingativas. A pessoa que pertence a Gana Manushya, é espiritual e criativa. No entanto, esta pessoa não seguirá todas as regras de boa conduta. Em outras palavras, os nativos da Gana Manushya gostam de ganhar a vida para si mesmos e seus afins.

Características de Gana Rakshasa

Os nascidos na Nakshatra Krittika, Ashlesha, Magha, Chitra, Vishakha, Jyeshtha, Moola, Dhanista e Satabhisha pertencem a Gana Rakshasa. O lado escuro de um ser humano é ressaltado e destacado no caso desses Nakshatras.

Gana Rakshasa indica o lado mais sombrio da natureza humana. Aqueles que pertencem a Gana Rakshasa são de natureza teimosa e rígida. É uma natureza humana sob a qual seus nativos podem tender a brigar por questões insignificantes. O temperamento Rakshasa pode ser autocentrado e não se importar com mais ninguém. No entanto, a pessoa com essas qualidades pode não ser necessariamente ruim. A pessoa com este Gana também terá fortes poderes intuitivos.

Os nativos de Gana Rakshasa podem ter um caráter teimoso e rígido. Eles agem de acordo com sua vontade, o que às vezes pode não ser uma boa decisão. Eles têm um corpo robusto e podem ser bastante agressivos. Gana Rakshasa é indicativo da natureza demoníaca que persiste dentro de muitos seres humanos. A natureza dos nativos de Gana Rakshasa é tal que eles não apreciam ver outros crescendo. Se alguém lhes pedir ajuda, eles se comportarão de tal maneira que os outros não se atreverão a pedir novamente. Uma tendência a brigar por pequenos problemas persiste nessas pessoas. Elas também podem parecer duras, cruéis e não ser capazes de perceber o impacto que suas palavras e ações têm sobre os outros. Verifica-se que as pessoas de Gana Rakshasa são propensas a diabetes.

Compatibilidade Pela Nakshatra Gana

Nakshatra Gana também pode ser usado como uma ferramenta para analisar a compatibilidade dentre pessoas. O cálculo é baseado na Nakshatra e no Gana dos parceiros. Esta Análise de Compatibilidade de relacionamento ajuda a determinar o respeito que um casal terá um pelo outro e também a maneira como se relacionará com a família e os amigos um do outro.

Quando um casal marca 0 (zero) ponto em compatiblidade, é conhecido como Gana Dosha. Para neutralizar o Gana Dosha, recomenda-se fazer Shanti Puja de Nakshatra, o que reduz as probabilidades de problemas na vida conjugal.

De acordo com a astrologia Védica, se ambos parceiros são da mesma Nakshatra Gana, sua confluência é perfeita porque todos os seus traços e natureza são os mesmos e, como resultado, a compatibilidade, amor, compreensão e relacionamento entre ambos permanecerá muito forte.

Compatibilidade de Gana

  • Gana Deva deve se casar com Gana Deva e Gana Manushya
  • Gana Manushya deve se casar com Gana Deva e Gana Manushya
  • Gana Rakshasa deve se casar com Gana Rakshasa e Gana Manushya
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Previsão de Pai no Mapa Astral Védico

Previsão de Pai no Mapa Astral Védico

Do mapa natal do nativo, questões relativas ao pai podem ser examinadas e analisadas pelo seguinte:

  • 10ª Casa e 10º Senhor
  • Condição do Sol
  • 9ª Casa e 9º Senhor
  • Condição de Júpiter

No sul da Índia, o pai é visto a partir da 10ª Casa, mas, na maioria dos livros, a 10ª casa refere-se à determinação do posto do nativo na sociedade, autoridade, profissão, negócios, status social e também comando. Visto que o pai comanda seu filho, pode-se afirmar que a 10ª casa, portanto, deve ser examinada.

Além de riqueza, a 9ª casa representa o pai como preceptor. Assim, todas as coisas relacionadas ao pai devem ser vistas da 9ª casa no mapa natal do filho, além da posição de Júpiter e do Sol.

Existem vários princípios bem definidos para determinar a saúde, a riqueza e a longevidade do pai a partir da 9ª casa do filho. O mapa de nascimento de familia é, preferencialmente, visto pelo filho mais velho, ou filha mais velha, se houver.

Algumas das combinações a considerar

PAI INDIGENTE / POBRE:

  • O 9º Senhor está debilitado e a 2ª ou 4ª casa a partir da 9ª (isto é, a 6ª e 8ª casa) é ocupada por Marte
  • Marte na 10ª ou 12ª casa do Ascendente dá impedimento de herança paternal

PAI DE LONGA VIDA:

  • 9º Senhor em alta exaltação
  • Vênus em Kendra
  • Júpiter na 9ª casa de Navamsha (D9) a partir do Ascendente

PAI RICO E FAMOSO:

  • 9º Senhor na 10ª Casa
  • 10º Senhor com aspecto de planeta benéfico

FILHO DEVOTADO AO PAI:

  • Sol em alta exaltação e 9º Senhor está na 11ª Casa; ou
  • Sol em trikona (1, 5 ou 9) a partir do Ascendente;
  • 9º Senhor na 7ª Casa em conjunção ou aspecto de Júpiter

INIMIZADE COM O PAI:

  • 1º Senhor na 9ª Casa junto com o 6º Senhor; ou
  • Sol na 6ª, 8ª ou 12ª casa; ou
  • Sol na 9ª casa em signo inimigo (Touro, Libra, Capricórnio ou Aquário); ou
  • 8º Senhor na 9ª casa; ou
  • 12º Senhor no Ascendente; ou
  • 6º Senhor na 5ª Casa do Ascendente.

 

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Autoconhecimento Pelos Quadrantes no Mapa Astral Védico

Autoconhecimento Pelos Quadrantes no Mapa Astral Védico

Cada quadrante tem 3 casas e cada um dos quadrantes tem significados específicos. Muitos planetas em cada quadrante indicam onde está sua principal atenção e dedicação nesta sua encarnação.

1º Quadrante – Casas 1, 2 e 12: (Leste) 🖝 EU: Representa Relacionamento com o Eu Próprio (você)

  • Auto-motivado e auto-absorvido (dedicado ao autobenefício)
  • Tendências em individualismo e egocentrismo

2º Quadrante – Casas 3, 4 e 5: (Sul) 🖝 INTERIOR: Representa a vida privada e Relacionamentos Pessoais (irmãos, membros da família, vizinhos e relações próximas)

  • Dedicado aos familiares e entes próximos
  • Tendência em uma disposição secretiva

3º Quadrante – Casas 6, 7 e 8: (Oeste) 🖝 OUTROS: Representa Relacionamentos com os Outros (cônjuge, parceiros, sogros, colegas de trabalho, funcionários/serventes e conexões inimigas)

  • Útil e co-dependente dos outros (dedicado ao benefício alheio)
  • Tendência em falta de auto-motivação

4º Quadrante – 9, 10 e 11: (Norte) 🖝 EXTERIOR: Representa a vida pública e Relacionamentos Impessoais (membros da sociedade e relações distantes)

  • Dedicado à vida profissional
  • Interesses humanitários e influência pública

A Casa 4 representa Nadir e a Casa 10 representa Zénite

CORREÇÃO: No vídeo acima, houve um erro quando disse que a Casa 8 está enquadrada no Quadrante 4. Não está. A casa 8 faz parte do Quadrante 3, e a Casa 9 (junto com a 10 e 11) é que faz parte do Quadrante 4. Veja os detalhes no completo e correto texto acima.

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O Eu-Todo Como Macho e Fêmea

Conversando Com os "Mortos"

Trecho tirado do livro “Seth Fala: A Eterna Validade da Alma

CAPÍTULO 13: REENCARNAÇÃO, SONHOS E O MASCULINO E FEMININO ESCONDIDOS NO EU

Como mencionei anteriormente, cada pessoa vive vidas masculinas e femininas. Como uma regra, a memória consciente destes não é retida. Para prevenir uma super identificação do indivíduo com seu sexo presente, no macho reside uma personificação interior de feminilidade. Esta personificação de feminilidade no macho é o verdadeiro significado do que Jung chamou de “anima” (principio vital, vida, alma. NT)

A anima no macho é, portanto, a memória psíquica e a identificação de todas as existências femininas prévias nas quais o eu interior foi envolvido. Ele contém em si o conhecimento das histórias femininas passadas do macho presente e a compreensão intuitiva de todas as qualidades femininas com as quais a personalidade é naturalmente dotada.

Então, a anima é uma proteção importante, prevenindo o macho da super identificação com quaisquer características masculinas culturais que foram profundamente impostas a ele através do histórico atual, do ambiente e da educação. A anima não apenas serve como uma influência pessoal, mas como uma influência da civilização de massa, amadurecendo fortemente as tendências agressivas e servindo também como uma ponte na comunicação com as mulheres num relacionamento familiar e também comunicando como isto é aplicado através das artes e da verbalização.

O macho sonhará freqüentemente consigo mesmo, no entanto, como uma fêmea. O modo particular pelo qual ele faz isto, pode dizer a ele muito sobre seu próprio histórico reencarnacional, no qual ele operou como uma fêmea. A masculinidade e a feminilidade não são obviamente opostas, mas tendências que emergem. A sacerdotisa, a mãe, a jovem bruxa, a esposa, e a sábia anciã – esses tipos gerais são arquétipos, simplesmente porque eles são “elementos enraizados”, representando, simbolicamente, os vários tipos das chamadas qualidades e os vários tipos das vidas femininas que foram vividas por machos.

Eles também foram vividos por fêmeas, claro. Porém, as mulheres não precisam ser lembradas de sua feminilidade, mas, novamente, de forma que elas não se super identificam com seu sexo presente, há o que Jung chamou de “animus”, ou o macho escondido dentro da mulher.

Porém, novamente, isto representa as vidas masculinas com que o eu tem estado envolvido – o rapaz jovem, o padre, o homem selvagem e agressivo, e o ancião sábio. Estes são tipos, representando geral e simbolicamente vidas masculinas passadas vividas pelas mulheres presentes. As mulheres, portanto, podem aprender muito sobre seus passados reencarnacionais como homens, através do estudo destes sonhos nos quais estes tipos aparecem ou nos quais elas mesmas aparecem como homens.

Através da anima e do animus, personalidades presentes assim denominadas são capazes de trazer conhecimento, e intuições, e históricos que foram derivados de existências passadas como o sexo oposto. Em algumas ocasiões, por exemplo, a mulher pode extrapolar e exagerar nas características femininas, casos em que o animus ou o macho nela vem em sua ajuda, trazendo, através das experiências de sonho, uma arremetida de conhecimento que resultará em reações compensatórias masculinas.

O mesmo se aplica a um macho quando ele se super identifica com o que ele acredita serem características masculinas, por qualquer razão. A anima, ou a mulher nele, se levantará para ações compensatórias, causando uma erupção de habilidades intuitivas, trazendo um elemento criativo que compense a agressividade.

Idealmente, deixadas sós, essas operações resultariam num equilíbrio individual e em massa, onde a agressividade sempre seria usada criativamente, como realmente pode e deve ser.

O animus e a anima são, é claro, psiquicamente altamente carregadas, mas a origem deste custo psíquico e a fascinação interior são o resultado de uma identificação interna bastante legítima com estas características personificadas do outro sexo.

Elas apenas não têm uma realidade na psique, portanto, mas são fixadas nos dados geneticamente classificados pelo eu interior – uma memória genética dos eventos psíquicos passados – transpostos para a memória genética das mesmas células que compõem o corpo.

Cada eu interior, adotando um novo corpo, impõe sobre ele, e sobre toda a sua genética, memória das formas físicas passadas nas quais esteve envolvido. Agora, as características presentes normalmente obscurecem as passadas. Elas são dominantes, mas as outras características estão ocultas e presentes, construídas dentro do padrão. O padrão físico do corpo presente, então, é uma memória genética do passado das formas físicas do eu e de suas forças e fraquezas.

Tentarei colocar isto tão simples quanto possível. Há camadas presentemente invisíveis no corpo, a camada mais alta que você vê representa, é claro, a forma física presente. Mas, emaranhada dentro desta há o que é a quantia das camadas invisíveis, “sombrias”, camadas ocultas que representam imagens físicas passadas que pertenceram à personalidade.

Elas são mantidas em suspenso, por assim dizer. Elas são eletromagneticamente conectadas à estrutura atômica do corpo presente. Para seu modo de pensar, elas estão não focadas. Elas são uma parte de sua herança psíquica, porém.

Freqüentemente você pode chamar uma força passada de um corpo prévio, para ajudar a compensar uma fraqueza presente. O corpo não só carrega a memória biológica de sua própria condição passada nesta vida, portanto, mas indelevelmente com ela, até mesmo fisicamente, estão as memórias dos outros corpos que a personalidade formou em reencarnações previas.

O anima e o animus são intimamente conectados com essas imagens do corpo interior. Estas imagens do corpo são altamente carregadas psiquicamente e também aparecem no estado de sonho. Elas operam como compensações e lembranças para lhe prevenir de se super identificar com seu corpo físico presente.

Elas são, é claro, macho e fêmea. Quando você está doente, no estado de sonho você tem experiências freqüentes, nas quais você parece ser outra pessoa com um corpo completamente saudável. Freqüentemente tal sonho é terapêutico. Um corpo reencarnacional “mais velho” veio em seu auxilio, a partir do qual você tirou força através da memória de saúde dele.

Experiências reencarnacionais são parte da estrutura do eu, uma face da realidade multidimensional da vida psíquica. Estas experiências irão, portanto, estar refletidas não apenas no estado de sonho, mas em outras camadas de atividade.

O tecido do eu presente é entrelaçado com estes “passados” reencarnacionais e, a partir deles, o eu presente tira inconscientemente de seu próprio banco de características de personalidade, atividades e insights. Freqüentemente recordações de vida passadas vêm à superfície, mas não são reconhecidas como tais, já que aparecem em forma de fantasia, ou são projetadas em criações artísticas.

Por exemplo, muitos escritores de peças históricas estão escrevendo de uma experiência direta naqueles tempos. Tais exemplos representam um trabalho harmônico de concordância entre o eu presente e a inconsciência, que trazem estas memórias à superfície de tal maneira que a vida presente é enriquecida. Muito frequentemente. Freqüentemente, a verdadeira consciência da situação se torna quase consciente e só sob a consciência o indivíduo conhece a fonte da autenticidade de seu material.

Em sonhos, muito freqüentemente, este material reencarnacional é lançado, de forma similar, em um molde dramático. Sob tudo isso, a anima e o animus trabalham juntos, novamente, não em oposição, mas misturando características. Juntos, é claro, eles representam a fonte de criatividade, tanto psíquica quanto fisicamente.

A anima representa a “interioridade” inicial necessária, o estado meditativo, cuidadoso, intuitivo, as características voltadas interiormente, o foco interno do qual a criatividade vem.

A palavra “passivo” é uma palavra pobre para descrever as características da anima, nela há a sugestão da falta de movimento, e este raramente é o caso. É verdade que a anima se permite ser vivenciada assim, mas o motivo por trás disto é o desejo e a necessidade de sintonização para com outras forças que são supremamente poderosas.

O desejo da rapidez, no entanto, é tão forte na anima como o desejo oposto, pelo descanso. As características do animus provêem o ímpeto agressivo que remete a personalidade de volta, do externo para as atividades físicas, mantendo triunfantemente os produtos da criatividade que as características da anima asseguraram.

O Eu todo é obviamente a soma destas características, e mais. Após a encarnação final, o físico, o tipo de criatividade sexual, simplesmente não é mais necessário. Em outras palavras, você não precisa reproduzir fisicamente. Em termos simples, todo o Eu contém características masculinas e femininas, finamente sintonizadas juntas, misturadas de forma que a verdadeira identidade pode, então, se elevar – pois não pode enquanto um grupo de características tem que ser enfatizado sobre o outro grupo, como deve ser durante sua existência física presente.

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💕 Compatibilidade Conjugal Pelas Mãos

Compatibilidade Conjugal Pelas Mãos

Para uma vida conjugal ​​bem-sucedida, as características gerais dos noivos são que eles devem ter uma vida longa, intelecto normal, boa sorte e amor para com a vida e os membros da família. Para avaliar essas qualidades, a Linha da Vida, a Linha da Cabeça, a Linha do Destino e a Linha do Coração de ambos devem ser examinadas.

Se ambos tiverem uma boa Linha da Vida, sem falhas, uma Linha de Cabeça moderada, uma boa Linha do Destino e uma boa Linha do Coração, sem falhas, a vida matrimonial será feliz. A Linha do Coração deve ser observada mais especificamente do que a Linha da Cabeça, nas mãos da noiva e do noivo, pelas quais eles serão capazes de amar um ao outro.

Além dessas qualidades gerais, há algumas características especiais que devem ser examinadas para o sucesso do casamento.

Dedo de Júpiter

Para uma vida conjugal ​​bem-sucedida, a principal qualidade exigida é compreender e respeitar os caprichos e fantasias do companheiro de vida e ajustar-se para se adequar à ocasião. Portanto, é importante sabe-los antes, para determinar a sua capacidade nisso. Para avaliar essa qualidade, o dedo indicador de ambos é uma dica.

O dedo indicador (dedo de Júpiter) mostra o ego. Se for longo, o portador exibirá comando, domínio e não se importará com as ideias dos outros. Tal portador será sempre um mestre de si mesmo e não seguirá os outros. Sendo assim, se tanto a noiva quanto o noivo tiverem dedo indicador longo, um não se importará com o outro e o caos prevalecerá. Por isso, é desejável ter um dedo indicador de comprimento normal para uma boa vida conjugal ou até mesmo um dedo indicador curto.

Numerosas Linhas Entrelaçadas

Deve haver paz no relacionamento. O casal não deve se preocupar com tensão, suspense, desesperança e atitude pessimista. Para avaliar essas qualidades, as linhas da mão devem ser examinadas.

Se as mãos da noiva e do noivo contêm numerosas linhas, curtas ou longas, que aparecem como uma teia de aranha, então as más qualidades mencionadas anteriormente existem para ambos e, como tal, a união não será bem-sucedida. Assim, as linhas nas mãos da noiva e do noivo devem ser limitadas. Somente assim a aliança será frutífera.

Formato da Mão e dos Dedos

O casal deve seguir normas estabelecidas, disciplina, discernimento e uma conduta metódica para enfrentar qualquer evento na vida. Para avaliar isso, o formato da mão e dos dedos devem ser examinados.

Mãos e dedos quadrados representam estabilidade, o que ajudaria bastante uma pessoa de mão instável, como a de formato água, por exemplo, mas se ambos possuem mãos água, isso pode trazer instabilidade constante ao relacionamento. Eles devem ter um bom polegar também, que não deve ser curto, muito curvo ou muito rígido, para que uma disposição de flexibilidade exista entre o casal.

Montes de Mércurio e Vênus

É desejável ter um forte desejo de servir aos outros. Assim, o casal levará uma vida conjugal harmoniosa. Isto pode ser avaliado pela presença de Linhas de Estigmata (Linhas Médicas) no monte de Mercúrio. Se houver 4 ou 5 linhas verticais curtas no monte de Mercúrio, este portador servirá voluntariamente a outras pessoas e isto é um bom sinal para o matrimônio.

Amor, carinho, gentileza devem estar em proporções normais para uma vida conjugal bem-sucedida. Isto pode ser avaliado pelo dedo mínimo e pelo monte de Vênus, que deve ser longo e bem desenvolvido, respectivamente. Um monte de Vênus muito desenvolvido indica libidinagem, mas quando pouco desenvolvido, indica desinteresse sexual.

Anormalidades

Para uma vida matrimonial bem-sucedida, nenhum dos parceiros deve ter qualidades ou características anormais. Para avaliar essas qualidades, deve haver uma boa Linha do Destino nas mãos de ambos os parceiros. O raio-tri-axial deve estar em sua posição normal e o casal não deve possuir uma Linha Simiana ou uma Linha Sidney, pois isto trará tensões ao relacionamento.

Linha do Destino

Especialmente para as mulheres, a Linha do Destino (de Saturno) deve ser examinada, pois o comportamento da noiva pode ser avaliado a partir desta linha. Se a Linha do Destino começar dentro da Linha da Vida, ou tocando-a, então a portadora dependerá do pai para suas necessidades durante a infância. Naturalmente, depois do casamento, ela dependerá do marido e se o marido a tratar com amor, afeição e realizar seus desejos, a vida conjugal será bem-sucedida.

Se a Linha do Destino começar no meio da palma da mão, sem conexão com a Linha da Vida, a portadora terá uma natureza independente e pode não se comportar de acordo com os caprichos e fantasias de seu marido. Neste caso, haverá problemas na vida matrimonial.

Se a Linha do Destino começar do Monte da Lua, a noiva será obediência, respeitará os outros e terá uma natureza amorosa. Como tal, se o marido a tratar com amor e carinho, a vida de conjugal será muito feliz.

Se a Linha do Destino começar no Monte da Lua e terminar antes de alcançar a Linha da Cabeça, a noiva é mais obediente, adora o marido como um Deus e o serve bem, independentemente de seus méritos e deméritos. Este tipo de Linha do Destino numa mulher torna a vida matrimonial muito feliz para o marido.

Por outro lado, se não houver linha de destino na mão da noiva, não será possível avaliar seu comportamento e conduta. Da mesma forma, a vida conjugal do casal não será feliz se ambos não tiverem boas Linhas de Destino. A vida conjugal também não será feliz se ambos tiverem Linhas de Destino defeituosas.

Como acima exemplificado, a compatibilidade matrimonial pode ser determinada com a ajuda da quiromancia.

 

 

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Análise da Linha Vida na Quiromancia Védica

Análise da Linha da Vida Quebrada

Análise da Linha da Vida de acordo com Quiromancia Védica.